Leadership

Bab I

Pendahuluan

Latar Belakang

Dalam kehidupan sehari-hari manusia adalah makhluk sosial yang selalu membutuhkan bantuan orang lain. Dan manusia juga selalu hidup dalam lingkungan organisasi. Dan di setiap organisasi itu pasti ada satu pemimpin.

Pemimpin adalah sosok penting yang ada didalam organisasi. Karena tanpa pemimpin organisasi tersebut tidak akan berjalan dan tidak dapat mencapai tujuan dengan baik. Meski pun didalam organisasi tersebut terdapat orang-orang hebat, namun tanpa pemimpin organisasi tersebut akan amburadul.

Menjadi seorang pemimpin itu juga tidak mudah. Banyak hal yang harus dilakukan bahkan dikorbankan demi kesejahteraan anggotanya. Seorang pemimpin yang baik juga harus bisa bekerja dengan orang lain serta dapat bertanggungjawab atas semua yang dipimpinnya.

Seorang pemimpin tidak hanya mengelola pekerjaannya, namun ia juga mengelola sumber daya manusia yang ada disekelilingnya. Untuk itu, dalam bab ini akan dijelaskan apa dan bagaimana menjadi pemimpin yang baik.

Rumusan Masalah

Rumusan masalah yang akan dibahas dalam bab ini adalah :

1.    Hakikat menjadi seorang pemimpin.

2.    Teori-teori untuk menjadi pemimpin yang baik.

3.    Pemimpin yang melayani.

4.    Pemimpin yang sejati.

5.    Hubungan kearifan lokal dengan kepemimpinan.

Tujuan Penulisan

1.    Untuk memberikan pengetahuan tentang pemimpin maupun kepemimpinan kepada pembaca.

2.    Memberikan pengertian bagaimana menjadi pemimpin yang baik kepada pembaca.

Bab II

Pembahasan

Hakikat menjadi Seorang Pemimpin

     Pemimpin adalah inti dari manajemen. Ini berarti bahwa manajemen akan tercapai tujuannya  jika ada pemimpin. Kepemimpinan hanya dapat dilaksanakan oleh seorang pemimpin. Seorang pemimpin adalah seseorang yang mempunyai keahlian memimpin, mempunyai kemampuan mempengaruhi pendirian/pendapat orang atau sekelompok orang tanpa menanyakan alasan-alasannya. Seorang pemimpin adalah seseorang yang aktif membuat rencana-rencana, mengkoordinasi, melakukan percobaan dan memimpin pekerjaan untuk mencapai tujuan bersama-sama (Panji Anogara, Page 23).

Dan berikut adalah pengertian Pemimpin menurut beberapa ahli :

      Menurut Davis and Filley, Pemimpin adalah seseorang yang menduduki suatu posisi manajemen atau seseorang yang melakukan suatu pekerjaan memimpin.

      Menurut Drs. H. Malayu S.P. Hasibuan, Pemimpin adalah seseorang dengan wewenang kepemimpinannya mengarahkan bawahannya untuk mengerjakan sebagian dari pekerjaannya dalam mencapai tujuan.

      Menurut Prof. Maccoby, Pemimpin pertama-tama harus seorang yang mampu menumbuhkan dan mengembangkan segala yang terbaik dalam diri para bawahannya. Pemimpin yang baik untuk masa kini adalah orang yang religius, dalam artian menerima kepercayaan etnis dan moral dari berbagai agama secara kumulatif, kendatipun ia sendiri mungkin menolak ketentuan gaib dan ide ketuhanan yang berlainan.

Dari definisi-definisi diatas dapat disimpulkan bahwa Pemimpin adalah sebagai suatu proses pengaruh sosial dimana pemimpin mengusahakan partisipasi sukarela dari para bawahan dalam suatu usaha untuk mencapai tujuan organisasi.

Tugas dan Peran Pemimpin dalam organisasi (menurut James A.F Stonen) :

P Pemimpin bekerja dengan orang lain

P Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggungjawabkan (akontabilitas).

P Pemimpin menyeimbangkan pencapaian tujuan dan prioritas.

P Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptual.

P Manajer adalah seorang mediator.

P Pemimpin adalah politisi dan diplomat.

P Pemimpin membuat keputusan yang sulit.

Teori-teori untuk menjadi Pemimpin yang Baik

1. Teori Sifat (Trait Theory)

Analisa ilmiah tentang kepemimpinan dimulai dengan memusatkan perhatiannya pada pemimpin itu sendiri.

Teori awal tentang sifat ini dapat ditelusuri kembali pada zaman Yunani Kuno dan zaman Roma. Pada waktu itu orang percaya bahwa pemimpin dilahirkan, bukannya dibuat Teori the Great Man menyatakan bahwa seseorang dilahirkan sebagai pemimpin, ia akan menjadi pemimpin apakah ia mempunyai sifat atau tidak mempunyai sifat sebagai pemimpin.

Teori the Great Man barangkali dapat memberikan arti lebih realistik terhadap pendekatan sifat dari pemimpin. Setelah mendapat pengaruh dari aliran perilaku pemikir psikologi. Adalah suatu kenyataan yang dapat diterima bahwa sifat-sifat kepemimpinan itu tidak seluruhnya dilahirkan, tetapi dapat juga dicapai lewat suatu pendidikan dan pengalaman. Dengan demikian maka perhatian terhadap kepemimpinan dialihkan kepada sifat-sifat umum yang dipunyai oleh pemimpin, tidak lagi menekankan apakah pemimpin itu dilahirkan atau dibuat. Oleh karena itu, sejumlah sifat-sifat seperti fisik, mental dan kepribadian menjadi pusat perhatian untuk diteliti sekitar tahun 1930 – 1950an.

Suatu kesimpulan yang diperoleh dari hasil penelitian kepemimpinan tersebut diketahui, bahwa :

a)    Kecerdasan muncul pada 10 penelitian.

b)    Inisiatif muncul pada 6 penelitian.

c)    Keterbukaan dan perasaan humor muncul pada 5 penelitian.

d)    Antusiasme, kejujuran, simpati dan kepercayaan pada diri sendiri muncul pada 4 penelitian.

Ketika dikombinasikan dengan penelitian tentang sifat-sifat fisik, kesimpulannya ialah bahwa pemimpin-pemimpin itu hendaknya harus lebih besar dan cerdas dibandingkan dengan yang dipimpin.

2. Teori Kelompok

Teori kelompok dalam kepemimpinan ini dasar perkembangannya berakar pada psikologis sosial. Teori kelompok ini beranggapan agar kelompok dapat mencapai tujuan-tujuannya, maka harus terdapat suatu pertukaran yang positif diantara pemimpin dan pengikut-pengikutnya.

Penelitian psikologi sosial dapat dipergunakan untuk mendukung konsep-konsep peranan dan pertukaran dengan diterapkan dalam kepemimpinan. Suatu hasil penelitian ulang yang sempurna menunjukkan bahwa para pemimpin yang memperhitungkan dan membantu pengikut-pengikutnya mempunyai pengaruh yang positif terhadap sikap, kepuasan dan pelaksanaan kerja.

3. Teori Situasional dan Model Kontijensi

Dimulai pada sekitar tahun 1940an ahli-ahli psikologi sosial memulai meneliti beberapa variabel situasional yang mempunyai pengaruh terhadap peranan kepemimpinan, kecakapan dan perilakunya berikut pelaksanaan kerja dan kepuasan para pengikutnya.

Sekitar tahun 1967, Fred Fiedler mengusulkan suatu model berdasarkan situasi untuk efektivitas kepemimpinan. Fiedler mengembangkan suatu teknik yang unik untuk mengukir gaya kepemimpinan. Pengukuran ini diciptakan dengan memberikan suatu skor yang dapat menunjukkan dugaan kesamaan diantara keberlawanan dan teman yang paling sedikit disukai.

Dari hasil penelitiannya tersebut, Fiedler menyimpulkan bahwa gaya kepemimpinan yang dikombinasaikan dengan situasi mampu menetukan keberhasilan pelaksanaan kerja.

4. Teori Jalan Kecil – Tujuan (Path-Goal Theory)

Seperti telah diketahui secara luas pengembangan teori kepemimpinan berdasarkan pendekatan kontijensi, dapat pula didekati dari teori path-goal yang menggunakan kerangka teori motivasi. Hal ini merupakan pengembangan yang sehat karena kepemimpinan disatu pihak sangat dekat berhubungan dengan motivasi kerja, dan pihak lain berhubungan dengan kekuasaan.

Menurut teori path-goal ini macam-macam gaya kepemimpinan dapat terjadi dan dipergunkan senyatanya oleh pemimpin yang sama dalam situasi yang berbeda.

Dua diantara faktor-faktor situasional yang telah diidentifikasikan sejauh ini adalah sifat personal dari para bawahan, dan tekanan lingkungannya dengan tuntutan-tuntutan yang dihadapi oleh para bawahan. Untuk situasi pertama teori path-goal memberikan penilaian bahwa perilaku pemimpin akan bisa diterima oleh bawahan, jika bawahan melihat perilaku tersebut akan merupakan sumber yang segera bisa memberikan kepuasan atau sebagai suatu instrumen bagi kepuasan-kepuasan masa depan. Untuk situasi kedua, menyatakan bahwa perilaku pemimpin akan bisa menjadi faktor motivasi terhadap para bawahan.

Pemimpin yang Melayani

Pemimpin yang melayani adalah seorang pemimpin dengan pengikut yang ia bantu untuk berkembang salam reputasi, kemampuan atau dalam sejumlah hal memberi kontribusi untuk membangun mereka menjadi orang yang lebih berguna dan bahagia.

Pada hari ini dan masa depan semakin banyak bukti dan menunjukkan bahwa pemimpin yang matang pasti lebih banyak menghadapi tuntutan tinggi untuk menjadi pemimpin yang melayani. Diutarakan dalam cara yang menarik, pemimpin adalah penggembala kumpulan binatang ternak. Ia “mencuci kaki mereka” dan mencambuk. Pemimpin sejati memiliki kepedulian yang kuat terhadap pasukannya. Ia memadukan kasih sayang dengan kekuatan. Pemimpin sejati yang melayani mengikuti konsep Santa Paulus, “Untuk memberi dan tumbuh dan membangun, dan memimpin tidak pernah berusaha menyebabkan pihak lain tersandung. Pemimpin yang melayani adalah orang dengan rasa harus punya kekuatan untuk menyakiti, namun tidak akan menyakiti”. Sebenarnya, berdasarkan definisi, pemimpin memiliki kekuatan untuk menyakiti, namun pemimpin yang melayani, yang matang jarang atau tidak pernah menggunakan kekuatan itu. Benar-benar sulit menjadi pemimpin sejati yang melayani karena pemimpin itu harus benar-benar tidak egois.

Seperti penggembala kumpulan ternak, pemimpin mudah ditemui oleh bawahannya. Kaisar Hadrian, diawal abad kedua ketika ia memerintah negara yang telah sangat maju, berkendara ke Roma dengan menggunakan kereta tempurnya. Seorang wanita tua menghalangi jalannya dan memintanya untuk mendengarkan permohonannya. Hadrian mengusir perempuan itu ke sisi jalan, berkata bahwa ia terlalu sibuk. “Kalau begitu, Anda terlalu sibuk utnuk menjadi kaisar,” perempuan tua itu berteriak dibelakangnya. Karena teriakan perempuan itu, ia menghentikan kereta tempurnya, dan mendengarkan perempuan itu hingga ia selesai bicara.

Menjadi pemimpin yang melayani jauh lebih sulit karena memerlukan toleransi luar biasa untuk ketidaksempurnaan. Ini tidak berarti menerima usaha yang tidak berkualitas, tetapi lebih sebagai realisasi yang jujur bahwa “Tuhan membuat lebih banyak orang yang lamban daripada orang yang cepat”, bahwa organisasi bukan terdiri dari malaikat, tetapi bahwa tugas pemimpin sering harus mengatasi ketidaksempurnaan, karena ia harus menangani hal itu dan memimpin sebagian dari kita. Usaha keras untuk mencapai kesempurnaan membuat frustasi, usaha keras demi keunggulan dapat memuaskan.

Pemimpin yang Sejati

Pemimpin yang sejati ada tekanan untuk bersaing, membuat perubahan, menghadapi tuntutan baru akan melelahkan secara fisik dan emosional, hal itu akan menguras energi dan ada kebutuhan untuk memperbarui secara berkelanjutan sumber energi pemimpin.

Ada 3 aspek manajemen diri yang penting untuk dapat menjadi pemimpin sejati dan sukses :

1. Orang yang memiliki kemapuan tinggi harus memusatkan energi dan kapasitas mereka pada aktivitas yang punya manfaat tinggi. Mereka harus menetapkan prioritas yang pasti. Sebagai aset penting didalam lapisan organisasinya, pemimpin harus mengalokasikan prioritas pribadi sebijaksana mungkin untuk menetapkan prioritas, pemimpin harus :

a)    Pikirkan tentang hasil akhir, tekankan pencapaian bukan aktivitaas.

b)    Jangan mengambil posisi yang sulit pada segala sesuatu.

c)    Hilangkan hal-hal remeh, jangan lakukan sesuatu yang tidak relevan dengan luar biasa.

d)    Berkonsentrasi pada melakukan hal-hal yang benar, tidak hanya melakukan dengan benar.

e)    Pikirkan tentang biaya versus manfaat dalam menetapkan prioritas pribadi.

f)     Akhirnya, bekerja secara tekun untuk membebaskan potensi orang-orang di organisasi.

2. Pemimpin harus mampu pemimpin harus mampu mengabaikan kekacauan, menghilangkan hal-hal yang sepele dan memperhitungkan setiap menit yang ada, intinya ia harus menjadi ahli dalam manajemen waktu personal.

Persyaratan dasar untuk menyempurnakan manajemen waktu seseorang adalah dengan mengembangkan pola pikir yang tepat. Kemungkinan ada koreksi yang tinggi antara tingkat keinginan seseorang dan penggunaan waktu yang tepat. Hal itu membutuhkan dorongan, motivasi dan usaha yang berkelanjutan untuk terus menerus disiplin dalam berproduksi. Hal itu membutuhkan usaha untuk memupuk pemahaman tentang kebutuhan, untuk secara konstan mengingat keinginan untuk melaksanakan pekerjaan selanjutnya dan melakukan hal itu dengan cepat.

3. Dan mungkin elemen terpenting dari kontrol diri bagi pemimpin adalah tentang pengelolaan emosi mereka sendiri. Pemimpin berada dalam keadaan stres dan mengalami tekanan yang berkelanjutan sehingga penting bagi kesehatan merekan utnuk mempertahankan ketenangan dan kedamaian dalam diri saat mengalami tekanan.

Pemimpin yang matang memerlukan titik didih yang tinggi, titik api yang tinggi. Pemmpin “besar” jarang “meledak”. Malahan mereka menyimpan kemarahan untuk ditunjukkan pada situasi penting ketika kemarahan itu efektif untuk mengubah keadaan dalam situasi negosiasi atau dalam memotivasi orang-orang.

Hubungan Kearifan Lokal dengan Kepemimpinan

Kearifan lokal merupakan suatu kepandaian, kecerdikan dan kebijaksanaan dalam mengambil suatu keputusan yang berkenaan dengan masalah yang relative lebih rumit dan kompleks.

Dalam hal ini, kearifan lokal biasanya berhubungan dengan kepemimpinan dalam satu daerah (lokal). Pemimpin yang memimpin disuatu daerah biasanya berasal daerah itu sendiri. Dan biasanya lebih memahami serta mengenal karakter-karakter dari bawahannya maupun orang-orang dan lingkungan disekitarnya.

Kehidupan manusia selalu ada masalah. Setiap masalah haruslah segera diselesaikan. Karena manusia itu menginginkan kehidupan yang selaras, terarah dan teratur. Disinilah seorang pemimpin diuji jiwa kepemimpinannya, yaitu apakah ia mampu menyelesaikan masalah tersebut dengan baik ataukah tidak? Bila seorang pemimpin dapat menyelesaikan masalah dengan baik, maka ia secara otomatis akan dihormati dan dihargai oleh bawahannya. Namun, bila seorang pemimpin tidak mampu menyelesaikan masalah dengan baik, maka ia tidak akan dianggap dan dihormati oleh bawahannya.

Bab III

Penutup

Kesimpulan

Dari semua pembahasan yang telah diuraikan, dapat disimpulkan bahwa menjadi seorang pemimpin itu tidak semudah yang kita bayangkan. Dan menjadi pemimpin itu bukan karena pemimpin dilahirkan ataupun dikodratkan menjadi seorang pemimpin. Namun, seseorang menjadi pemimpin itu terjadi karena ia mempunyai sifat dan kemampuan untuk menjadi pemimpin.

Serta pemimpin itu merupakan pekerjaan berat bahkan jabatan terberat, karena harus bertanggung jawab atas orang-orang yang dipimpinnya. Dan menjadi pemimpin juga terlalu banyak tugas dan faktor yang harus ia penuhi.

Saran

Jiwa pemimpin sebaiknya diajarkan kepada anak-anak sejak dini. Agar mereka tahu apa dan bagaimana menjadi seorang pemimpin yang baik dan dapat mengatur anggotanya untuk mencapai tujuan organisasi yang telah direncanakan.

Seorang pemimpin hendaknya harus bisa membimbing, mengontrol, mengorganisir dan dapat melayani dengan baik, serta memberikan motivasi yang lebih kepada para anggotanya, agar anggotanya bekerja dengan penuh semangat.

Sumber :

Neuschel, Robert P; Pemimpin Yang Melayani Mengarahkan Kekuatan Orang-orang Anda; Akademia, Jakarta, 2008.

Thoha, Miftah; Perilaku Organisasi; PT. RayaGrafindo Persada, Jakarta.

Materi Kuliah Kepemimpinan dari Bp. Widiyanto Hadi, SE, S.Kom.

Galau

Mungkinkah kau akan kembali seperti awal kita kenal...

Ataukah mungkin jika kau kembali,.keadaan ini akan lebih nyata...

Ataukah mungkin semua ini hanya khayalan belaka...

Apa mungkin ini memang jalan hidup...

Atau mungkin semua ini hanya ada di alam bawah sadar...

Terus bagaimana bisa melupakan semua kata-kata itu...

Dan apa mungkin juga kau tetap ingat dengan keadaan ini...

Aku hanya manusia biasa yang tak mungkin bisa memilki segalanya..,

Namun mungkin aku bisa memiliki mu dengan segala apa yang ada didirimu..,

Ini semua hanya kemungkinan-kemungkinan yang terpatri dihati selama ini..,

Ku harap semua kemungkinan ini akan menjadi suatu kepastian,..

Karna sebuah kepastian itu berawal dari sebuah kemungkinan yang diyakini,..

Meski kepastian itu pahit atau pun manis..,

Maka ku berharap banyak dari semua kemungkinan ini untuk menjadi sebuah kepastian..,

Asal - Usul Nama Bulan

ASAL USUL

NAMA BULAN pada TAHUN MASEHI

JANUARI

Kata ini diambil dari nama Dewa bangsa Romawi yaitu Dewa dengan dua wajah bernama Janus. Kedua wajah yang bertolak belakang, satu menatap ke depan dan lainnya menoleh ke belakang sebagai pelambang sebagai tatapan masa lalu dan pandangan ke masa datang. Janus akhirnya menjadi Januari sampai saat ini dijadikan bulan mawas diri sebagai pemisah tahun lalu dan tahun baru.

FEBRUARI

Berasal dari kata Latin Februa, suatu istilah untuk pesta penyucian yang diselenggarakan oleh bangsa Romawi Kuno pada tiap tanggal 15 Februari. Bulan ini adalah bulan yang paling sedikit jumlah harinya; 28 hari pada tahun biasa dan 29 hari pada tahun kabisat. Tahun kabisat datang 4 tahun sekali untuk mengimbangi kekurangan dan kelebihan hitungan hari dalam setahun yang tidak bulat yaitu 265 hari, 5 jam, 48 menit dan 46 detik.

MARET

Semula bulan Maret merupakan bulan pertama dalam kalender yang dipakai sekarang ini (Kalender Julian). Tidak diketahui secara jelas siapa dan bagaimana sejarahnya hingga tersebut berpindah ke urutan ketiga. Maret itu sendiri berasal dari kata Mars nama Dewa Perang bangsa Romawi Kuno yang sangat terkenal karena kegarangan dan keberaniannya yang tiada tara.

APRIL

Asal kata nama bulan keempat ini masih belum disepakati secara pasti. Sebagian mengatakan bahwa April berasal dari kata Aprhodite, yang berarti Dewi Cinta. Agak mendekati kebenaran jika ditilik dari asal kata adalah Aperire yang berarti membuka. Pikiran ini muncul karena orang Yunani menyebut musim semi yang dimulai bulan April dengan istilah “Pembukaan”.

MEI

Kata Mei diperkirakakan diambil dari istilah Maia Majesta, Dewa Musim Semi. Musim Semi disambut meriah dengan festival-festival oleh banyak rakyat Eropa. Gadis tercantik dan Pria tertampan dipilih untuk dinobatkan menjadi raja dan ratu yang akan memimpin tari-tarian dalam festival-festival itu. Di Inggris tradisi ini masih dilakukan tiap bulan Mei, ratu disebut Maid Marian dan sang raja Robin Hood.

JUNI

Kata Jni berasal dari Juno, nama dewi feminim yang melambangkan harkat kewanitaan yang membawa kebahagiaan keluarga. Bagi sementara kalangan, terutama masyarakat Eropa, bulan juni dianggap bulan yang paling baik untuk melangsungkan perkawinan. Mereka percaya bahwa kawin pada bulan Juni akan membawa kebahagiaan bagi pasangan dan keturunannya.

JULI

Bulan ketujuh ini pada mulanya bernama Quintilis dan aslinya terletak pada urutan kelima. Tetapi ketika Roma dikuasai oleh Mark Anthony nama bulan itu diubah menjadi Juli, diambil dari nama Julius Caesar sebagai penghormatan kepada Kaisar Romawi yang terkenal itu. Tidak disebutkan apakah Mark Anthony juga memindahkan urutan bulan seperti tersebut diatas.

AGUSTUS

Seperti halnya bulan ketujuh, bulan kedelapan pun berasal dari nama Kaisar Romawi; Agustus. Bahkan dia sendiri pula menempatkan namanya itu dalam kalender tersebut. Untuk kekuasaannya dia merobah jumlah hari, mengurangi jumlah hari pada bulan Februari lalu menambahkannya pada bulan kedelapan itu. Itu sebabnya maka bulan Februari menjadi bulan paling sedikit jumlah harinya.

SEPTEMBER

September berasal dari kata Septa, bahasa Latin berarti ketujuh. Pada mulanya bulan September memang berada pada ururtan ketujuh kalender julian. Tetapi ketika pada abad kedelapan Sebelum Masehi, pembagian tahun diubah dari 10 bulan menjadi 12 bulan, tanpa merupah namanya terlebih dahulu bulan September ditempatkan diurutan kesembilan dan berlaku sampai saat ini.

OKTOBER

Sebagaimana halnya dengan bulan September, bulan Oktober juga mengalami nasib serupa. Namanya berasal dari kata Okto, bahasa Latin yang berarti delapan. Semula berada pada urutan kedelapan dan bergeser ke urutan sepuluh mengikuti pergeseran bulan-bulan; September, November dan Desember.

NOVEMBER

Mengikuti urutan bilangan Latin, November berasal dari kata Novem yang berarti sembilan. Sebelum diadakan pembaharuan di zaman Julius Caesar, bulan November hanya mempunyai 29 hari, bukan 30 hari sepeti yang dikenal dewasa ini. Orang Inggris Kuno menyebut November sebagai “Bulan Berdarah” karena musim pembantaian ternak menjelang musim dingin.

DESEMBER

Baik pada zaman Romawi Kuno maupun pada masa modern sekarang ini, bulan Desember merupakan bulan terakhir dari penanggalan setahun. Desember berasal dari kataDecem yang berarti kesepuluh. Oleh bangsa-bangsa yang hidup di negara belahan bumi sebelah utara, bulan Desember dikenal sebagai “Bulan Suci” karena semua negeri ditutupi oleh salju dan es yang memutih sepanjang hari.

Sinau

Hasil seni tak harus bagus..namun yang terpenting bagaimana kita membuatnya.dari hatikah atau hanya sekedar dari emosi dan nafsu saja. Karena nafsu seprti penyakit ayan, yang membuat kita kuat sesaat, tapi lemah kemudian.

Seni ini memang tak sebaik seni punya-nya para animator-animator sejati ataupun seperti seni lukis Basuki Abdullah..namun seni ini hanyalah seni yang dibuat oleh seorang anak manusia yang mencoba untuk menjadi seperti mereka. Karena saya percaya dari mencoba,.dan berlatih terus secara intensif,.otak dan kemampuan seni ku akan baik dan akan baik seperti mereka. Bahkan saya ingin melebihi mereka semua yang lebih dahulu dalam hal seni.

“Orang yang mengerjakan sesuatu melebihi apa yang diterimanya sebagai upah, cepat atau lambat akan menerima upah lebih dari pekerjaannya.”

Tentang Hidup

Harta yang paling berharga adalah sabar..

Teman paling setia adalah amal..

Ibadah yang paling indah adalah ikhlas..

Identitas diri yang paling tinggi adalah iman..

Dan pekerjaan yang paling berat adalah memanfaatkan..

Saat hidup diambang alam khayalan..

Saat raga tak ada sandaran..

Saat hati bertepuk sebelah tangan..

Sedatangan cinta pun terasa asing dan tak pasti..

Hanya bisikan-bisikan angin yang terasa jelas..,

Kenapa g' fair hidup ini ?

Ingin rasanya berontak..

Tapi kekuatanku tak mampu mendobrak..

Air mataku seakan tak lagi bercucuran melihat keadaan yang ada..

Ironis,.ironis sungguh mencengangkan,..

Hati ini tak kuasa menahannya..

Ya Allah..apa ini yang namanya kehidupan ??

Kenapa harus demikian??

Apa itu semua sudah Kau takdirkan..

Pandawa

PANDAWA

Pandawa is mention for the child of Prabu Pandu Dewanata, consisted of the Puntadewa, Werkudara, Janaka, Nakula And Sadewa.

1.   PUNTADEWA ( YUDISTIRA)

Puntadewa represent the first born from Prabu Pandu Dewanata with the Dewi Kunthi.

Puntadewa spiritually is clan of Batara Dharma. That is sincerity Deity, benefaction, patience and also justice.

Puntadewa also have the other dissimilar Yudistira, Darmakusuma, Darmaputra, and Dwijakangka.

Puntadewa as King in Amarta own the Patrimony of Jamus Kalimasada.

Puntadewa have the so called wife of Dewi Drupadi and bearing one that is Pancawala.

2.  WERKUDARA ( BIMASENA)

Werkudara or by the name of other dissimilar Bimasena, Bratasena, Haryasena, Bayusiwi, Jagal Abilawa, Kusumadilaga, Jayalaga And Prabanonosiwi.

Werkudara second child from Prabu Pandu Dewanata with the Dewi Kunthi. And represent the clan of  Batara Angin (Wind Deity).

Werkudara is chevalier in Jodipati. And own the Patrimony of Kuku Pancanaka, Gada Rujakpolo, and Lambitamuka. His arm Bandung Bandawasa.

Werkudara have three wife, that is Dewi Nagagini, Dewi Arimbi and Dewi Uranguyu. And also own three son that is Raden Gatotkaca, Raden Antareja, and Raden Antasena.

3.   JANAKA ( ARJUNA)

Famous Janaka of elegance and its liver mildness, he is son Prabu Pandu Dewanata with the Dewi Kunthi which is third. He is clan of Batara Indra.

Janaka also have the other dissimilar name that is : Arjuna, Permadi, Dananjaya, Palguna, Indratanaya And Pamade.

Janaka chevalier from Madukara have the weapon: Keris Pulanggeni, Bow The Pasopati, Bow The Sarotama, Keris Kalanadah, Aji Panglimunan and Aji Sepi Angin.

Because its elegance, its wife a lot of for example Sembadra, Srikandi, Larasati, Dresanala even Dewi Supraba. And one of his child is Abimanyu.

4.   NAKULA & SADEWA

Nakula Sadewa chevalier of twin son Prabu Pandu Dewanata with the Dewi Madrim.

Other dissimilar Name of Raden Nakula is Pinten and Tripala, is Sadewa referred as also Tangsen or Darmagranti.

This Twin you represent the Pandawa which is fourth and fifth.

Nakula  chevalier in Sawojajar, his wife is so called of Dewi Soka. Bearing two that is Dewi Pramati and Bambang Pramusinta.

Sadewa chevalier in Bumiretawu, his wife is so called of Dewi Pradapa bearing Raden Subekti and Dewakusuma.